Такого рода обвинения для нас выглядят дико и смешно. Протоиерей Арсений Григорянц

Если до сих пор правительственные круги обвиняли Армянскую церковь во вмешательстве в политику, то в последние недели они начали обвинять в этом и представителей Русской Православной церкви в Армении. В частности, звучат обвинения в том, что Русская церковь якобы занимается агитацией в пользу оппозиционных кандидатов в преддверии парламентских выборов в Армении. Касаясь вышеизложенного, секретарь Ереванско-Армянской епархии Русской Православной церкви, протоиерей Арсений Григорянц прежде всего напомнил, что означает слово «христианин».

– Что означает слово «христиане»? Дело в том, что ответ на вопрос может показаться очевидным, мол, что тут непонятного? Это те, кто исповедует христианство.

Но на самом деле мы более глубоко понимаем это слово и его смысл. А смысл этот указан в Священном Писании, в Евангелии. Христиане – это, конечно же, в первую очередь последователи Христа, то есть граждане Небесного Иерусалима.

Дело в том, что Христос называется царем. И была надпись сделана на кресте – Иисус Христос Царь Иудейский. Вот мы подданные царя Христа.

А где его царство? Он сам говорит о своем царстве, когда Пилат вопрошает: Ты царь? Иисус Христос говорит: Ты говоришь, что Я царь. Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, но ныне Царство Моё не отсюда.

Иисус Христос говорит:  Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего! И вот тут Пилат говорит на это: Что есть истина?

Этот диалог на самом деле отражает картину отношения мира и христиан. Мир - это вопрошающие в лице Пилата, вопрошающие «что есть истина?», а христиане - это люди, которые ответ на этот вопрос для себя нашли, потому что сказано «Я есмь путь и истина и живот».

К чему я это говорю? Граждане Небесного Иерусалима, конечно же, каждый из нас является гражданином своего земного отечества, но христианином я становлюсь тогда, когда гражданство Небесного Иерусалима для меня стоит первым.

А остальные гражданства или участие в каких-то сообществах и прочее - это уже второе, третье, пятое, десятое. Но если человек говорит «да, я, конечно, христианин, но в первую очередь я гражданин своего отечества», он уже не христианин в нашем понимании. В нашем понимании христианин – это тот, у которого гражданство Небесного Иерусалима есть первое, важнейшее и непререкаемо важнейшее всего остального.

Конечно же, христианин может иметь некую гражданскую позицию, он может там участвовать в выборах, это его личный выбор, это его гражданская позиция, но в первую очередь он гражданин Неба. И церковь в первую очередь говорит только об этом. Мы не говорим с нашими прихожанами о политических,  экономических проблемах. В частной беседе, конечно, если люди задают какие-то вопросы, у них возникают какие-то трудности, мы стараемся на это ответить, но говорить об этом с амвона или на проповеди, то есть о каких-то политических, экономических вопросах, -  этого просто нет, потому что другая логика.

Вот, к сожалению, люди мира сего в принципе не воспринимают то, что я сейчас говорю - они будут, может быть, потешаться, насмехаться: что вы такое говорите, но поверьте, христиане живут так. Вся наша проповедь – это вокруг того, как взойти в Небесный Иерусалим, как научить людей этому пути в этот небесный град. То есть эта великая наука спасения, она отнимает столько времени и сил, что на эти все мелкие, как говорится, прочие разговоры практически не остается ни времени, ни желания этим заниматься. Поэтому, конечно, разные такого рода обвинения для нас выглядят дико и смешно.

Вот я вам расскажу один старый случай, он произошел в 2006 году. Скончался наш собрат иеродиакон Макарий Питанов, замечательный человек большой души, но он болел и скончался в сравнительно молодом возрасте. И вот появилась публикация в газете о том, что это какие-то тайные интриги, что он претендовал на какую-то роль в общине и священники как бы сделали и подстроили так, что он ушел  и так далее. Мы были сперва так возмущены: надо в суд подать, а потом подумали- ну о чём  тут говорить.

Ну это же девочка какая-то сказала глупость, несерьёзно об этом говорить. Мы просто как бы не обратили на это внимание, а потом эта журналистка просила прощения, но в общем мы всё это на тормозах как бы спустили. Это была явно просто оплошность молодой журналистки.

Но то, что происходит сейчас, имеет некую такую форму как бы спланированной и целенаправленной акции. Скоординированной, потому что сперва мы увидели одно выступление, где абсурдные какие-то выдвигались обвинения, потом ещё какое-то. Мы опять реагировали как обычно, ну там собаки лают, ветер дует. Но сейчас видим, что это продолжается и действуют как бы скоординированно, то есть разные СМИ выпускают какие-то материалы, но об абсурдности говорить смысла я вообще не вижу. Кто знает нас и знает нашу внутреннюю жизнь, конечно же, понимает, что это абсурдно. Но непонятно зачем? Мы никогда не участвовали ни в какой политической борьбе, никогда никого ни к чему не агитировали.

Дело в том, что на самом деле в своё время, вот когда только началось возрождение Русской Православной церкви в девяностых годах, какое-то время какие-то священные служители пошли в политику, даже были люди в Раде, в Государственной Думе и прочее. Потом Святейший Патриарх тогда Алексий Второй принял решение, что этого быть не должно, церковь не должна участвовать в этих процессах, в политической борьбе, не должна становиться на один уровень с политическими партиями. Да, если придёт исповедоваться человек из политической партии, надо его принять, надо рассмотреть его духовные вопросы, но мы не должны участвовать в этих всех политических дрязгах. Вот и с тех пор вообще никакой речи об этом и не было.

А у нас здесь в Армении этого не было вообще никогда. Если в России это и было как явление, то только очень короткий момент, и  Патриарх это пресёк  своим таким жёстким решением, что этого быть просто не должно.

Вот в общих чертах наше отношение к этому вопросу. Сейчас это странное нападение усилилось, непонятно, какие цели оно преследует.

 Грант САРАФЯН

Подпишитесь на нас также в Telegram։

Загрузите приложение Iravunk и всегда будьте в курсе событий: