ԳՐՈՂԻ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՉԾԱԽՎԵԼՆ Է
Մշակութային
Ունենալով հարուստ գրական ժառանգություն, մենք այսօր պետք է հպարտանանք, այլ ոչ թե դպրոցական դասագրքերից փորձենք ջնջել այդ գործերը` պատճառաբանելով, թե երեխաները մեղք են այդքան ինֆորմացիա ստանալու համար:
Առհասարակ ինչպե՞ս են այս դժվար օրերում ապրում մեր գրողները և ինչպիսի՞ վերաբերմունք ունեն վերջին շրջանում ստեղծաված մեր իրականության վերաբերյալ: Ահա այս հարցերի շուրջ զրուցեցինք բանաստեղծ, թարգմանիչ, ՀԳՄ հրատարակչության տնօրեն Շանթ Մկրտչյանի հետ, որի բանաստեղծությունները թարգմանվել են`ֆրանսերեն, անգլերեն, գերմաներեն, պարսկերեն, ռուսերեն, սերբերեն,բուլղարերեն,բոսնիերեն, սլովակերեն,վրացերեն,չինարեն,պորտուգալերեն, քրդերեն: Նա բանաստեղծական և արձակ տասից ավելի թարգմանական գրքերի հեղինակ է:
2008թ. "Գիշերային արևներե ժաղավածուի համար արժանացել է ՀԳՄ պոեզիայի ամենամյա մրցանակին, 2013թ. արժանացել է Մայր Աթոռ Սբ. Էջմիածնի և ՀԳՄ ամենամյա "Կանթեղե թարգմանական մրցանակին:
2018 թ. արժանացել է << Զաումի>> միջազգային գրական ակադեմիայի Բուռլյուկի անվան մրցանակին:
2019-ին տարվա լավագույն թարգմանական գրքի համար?ՀԳՄ Հովհաննես Խան Մասեհյանի անվան մրցանակին:
ԲԼԻՑ ՀԱՐՑԵՐ
Առավոտյան, երբ արթնանում եմ…
-Երբ արթնանում եմ առաջինը ձեռքս ուղղում եմ սիգարետին և սուրճ եմ խմում: Սովորաբար օրն ուզում եմ դիմավորել լավ տրամադրությամբ:
-Ստեղծագործում եմ…
- Ստեղծագործում եմ գիշերը, երբ խաղաղվում է աշխարհը:
-Ամենատարօրինակ սովորությունը:
-Բանաստեղծություն գրելն է, եթե մարդն իրեն պատկերացնում է պոեզիայի աշխարհում: Դա արդեն տարօրինակ է,օդային շփում միջավայրի համար:
-Թեմա, որի շուրջ սիրում եք խոսել:
- Երբ կուտակումներ են լինում անընդհատ խոսելու նույն թեմայից, գրողը սովորաբար իրեն տանջող, չարչարող նաև ոգեվորող մտքերը հանձնում եմ թղթին…
-Հմայիչ կինն իմ պատկերացմամբ…
- Բոլոր կանայք էլ ունեն իրենց ներքին լույսի աղբյուրը…Կնոջ հմայքը, դյութանքը, կախարդանքը ես տեսնում եմ բացարձակ Գեղեցկության մեջ: Եթե կերպարի իմաստով ասեմ` Սոֆի Լորենը:
-Գրական ներշնչանքի աղբյուրը…
-Գրական ներշնչանքի աղբյուրը կյանքն է և Աստծո շունչը:
ԳՐՈՂԻ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆԸ
ՖԻՆԱՆՍԱՊԵՍ ՉԻ ԽՐԱԽՈՒՍՎՈՒՄ
-Ինչի՞ կարիք ունի այսօրվա ստեղծագործողը:
-Այսօրվա ստեղծագործողը կարիքն ունի մեր հասարակության բարոյական աջակցության: Գրողը, երբ տարիների ջանք է թափում, ստեղծագործում է, գիրք է հրատարակում, ֆինանսապես չի խրախուսվում ըստ արժանվույն: Իսկ ինչ որ ստանում է հրատարակվելուց հետո, դրանք չնչին գումարներ են,վիրավորական…
ՄԱՐԴԸ, ՈՐԸ ՉԻ ԸՆԹԵՐՑՈՒՄ
ՀԱՏՈՒՑՈՒՄ Է ԻՐ ՃԱԿԱՏԱԳՐՈՎ
-Հիմա գրքերը կան վաճառքի, բայց քիչ են գնում, որովհետև քիչ են կարդում: Կարդացողներն էլ հիմնականում ինտերնետով էլեկտրոնային գրականությունն են կարդում: Չէ՞ որ գրքերի վաճառքից է գոյանում գրողի եկամուտը:
-Համամիտ եմ, որովհետև դա փաստ է, ինչ որ ասացիք: Ընթերցասիրությունը պակասել է: Հպարտանում եմ, որ ժամանակին ապրել եմ ընթերցանության ոսկե դարում: Կոշկակարի, խանութպանի, վարորդի, նախագծողի կողքին միշտ գեղարվեստական գիրք է եղել: Նախկինում քսան հազար, հիսուն հազար տպաքանակով գիրքը չէր մնում գրախանութում: Հիմա հազար անգամ պակասել է,իսկ ընթերցողը պետք է լինի աշակերտը, ուսանողը, մտավորականը…բոլորը: Եթե շարունակեն չընթերցել, վատ կլինի, որովհետև կա Ի.Բրոդսկու հայտնի խոսքը` ազգը, որը չի ընթերցում, հատուցում է իր պատմությամբ, իսկ մարդը, ով չի ընթերցում, հատուցում է իր ճակատագրով: Ինձ վախեցնում է հանդիպումների ժամանակ դահլիճների լռությունը: Մարդիկ հարցեր պիտի ունենան տալու գրողին: Գրող-ընթերցող երկխոսությունը պիտի պահպանվի: Եթե գրողը հասարակության հանդեպ պարտականություն ունի, ապա հասարակությունն էլ գրողի հանդեպ պատասխանատվություն ունի:
ԷՐՈՏԻԿ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆ
ԱՅԼԱՍԵՐՈՒԹԱՅԱՆ ՉՊԵՏՔ Է ՀԱՍՆԻ
-Այսօր ունենք էրոտիկ գրականություն, որը հասնում է այլասերության, որոնց մեջ կան նաև հայհոյանքներով տողեր:
-Ամեն գիրք ունեցող դեռ գրող չի: Էրոտիկ գրականությունն այլասերության չպետք է հասնի: Գեղեցկության շրջանակներից, երբ դուրս է գալիս գիրը, նա չի կարող գեղարվեստական խնդիր կատարել, գեղեցիկն ու այլանդակը անզանազանելի են դառնում: Հնդկական տաճարների վրա մարմնական հարաբերությունների բոլոր ձևերը կան, բայց դա արվեստ է: Ինչը հանդիպում ենք նաև Աստվածաշնչյան <<Երգ երգոցում>>: Մեքսիկացի հայտնի բանաստեղծների շարքեր եմ թարգմանել, որոնք շատ գեղեցիկ են,պոռթկուն: Ինքս էլ ունեմ այդպիսիք: Այդ գեղեցկության համամասնությունը զգայությամբ ես իրականացնում: Եկեք հայհոյեմ, որ տեսնեն ինչ քաջ ու խրոխտ եմ գրում : Այդ կերպ ուշադրություն գրավելը դեռևս նախորդ դարասկզբի սենսացիոնիստներին էր հատուկ:
ՀՐԱՏԱՐԱԿՉՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԳՈՒՄԱՐԻ ԴԻՄԱՑ
ՏՊՈՒՄ ԵՆ ԱՄԵՆ ԻՆՉ
-Ինչո՞ւ են հանձն առնում տպագրելու նման գործեր:
-Հիմա հրատարակչություններն ազատ են: Նրանք գումարի դիմաց տպագրում են ամեն ինչ: Անարժեք գործը, երբ որ արժանանում է գրականագետի խրախուսանքին, ադեն նմանվում է Հիպոկրատի երդումը խախտելուն: Ցավոք սրտի, այդպիսի հոդվածների մենք շատ ենք հանդիպում:
-Ամեն ինչ չէ, որ կարելի է փողով գնել:
-Համամիտ եմ, ես էլ եմ հրատարակիչ և այդպիսի գիրք չեմ տպի: Ամեն գիրք չէ, որ գրականություն է: Խնջույքների սեղանին, տանը,քթի տակ շատերն են երգում, բայց նրանք օպերայի բեմում ելույթ չեն ունենում:
Վերջապես պե՞տք է լինի գրաքննություն, ներքին գրախոսություն մինչև նման գործերի տպագրելը:
-Հիմա գրաքննություն չկա,փառք Աստծո, բայց արևմտյան վատ արժեքներին չպիտի նմանակել գավառամտորեն:
ՍԿՍՆԱԿ ԳՐՈՂՆԵՐԸ ՄԻԱՆԳԱՄԻՑ ՈՒԶՈՒՄ ԵՆ ՕԼԻմՊՈՍԻ ԿԱՏԱՐԸ ՀԱՍՆԵԼ
-Սերնդափոխությունը գրողների մոտ ինչպե՞ս է ընթանում: Մեծամտություն չկա՞ կայացած գրողի կողմից դեպի սկսնակ ստեղծագործողը:
-Ճիշտ հակառակն է: Մեծամտություն կա ոչ թե ավագ, այլ երիտասարդ սերնդի կողմից: Իհարկե, խոսքը ոչ բոլորին է վերաբերում: Միանգամից ուզում են Օլիմպոսի կատարը հասնեն: Այդպես չի լինում: Ստեղծագործողը պետք է վաստակ ունենա: Ժամանակին <<Նարցիս>> հանդեսում շատ լավ երիտասարդների ուշագրավ գործեր տպեցինք: Իսկ Ձեր ասածը պարզապես պահվածքի և վարքի խնդիր է: Հարգում եմ դաստիարակված մարդկանց:
ԱՅՍՕՐ ՄԵՐ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ ՄԱՍՆԱՏՎԱԾ Է
-Այսօր ամեն ինչ քաղաքականացված է:
-Հիմա մեր հասարակությունը շատ է քաղաքականցված: Ճշմարտություններ, ստեր… այդ տեղեկատվությունը մարդուն ճիշտ կողմնորոշվելու հնարավորություն չի տալիս: Եթե քննադատությունը չի օգնում կյանքին, մարդուն հանդեպ վարակի դեր է կատարում: Մեր ժամանակներում քաղաքականացվածության աստիճանը չտեսնված բարձր է և վարակիչ: Մենք պետք է զորենք բուժել մեզ: Մեր ժողովուրդը մասնատված է և մասնատվում է ընտրությունից-ընտրություն: Եվ այդ մասերը պետք է կամաց-կամաց կպցնել իրար, ամբողջացնել: Պատկերացրեք մի տուն, որտեղ կան շատ երեխաներ և չեն լսում իրար:
-Այդպիսի տունը քանդվում է:
-Նույնը երկրի մեջ է: Ինչի՞ց է ամեն բան քայքայվում, նախևառաջ? բարոյականությունից: Բարոյական անկումից քայքայվում է մարդը, հոգին, ընտանիքը, ընկերությունը, պետությունը…
ՀԱՅ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ՊԵՏՔ Է
ԱՌԱՆՁԻՆ ԱՌԱՐԿԱ ԼԻՆԻ
-Ձեր կարծիքն այսօրվա կրթական ծրագրերի վերաբերյալ ինչպիսի՞ն է:
-Հայ եկեղեցու պատմությունը պետք է առանձին առարկա լինի: Մենք ապրում ենք Հայաստանում: Սա մեր երկիրն է: Մենք Հայ առաքելական եկեղեցու հետևորդներ ենք: Թվում է, թե լավ գիտենք մեր եկեղեցու պատմությունը, բայց դա այդպես չէ: Խորհրդային շրջանը հենց դրա դեմ էր,աթեիզմի շրջանակներում էր ներկայացվում մեր ունեցածը: Հիմա կա հնարավորություն, թող երեխաները սովորեն, իմանան,հոգևոր ուժով լցվեն:
-Ի՞նչ եք կարծում, դա քաղաքականցված է, թե՞ կարճ մտածողության արդյունք է:
-Համենայն դեպս, դա` ուղղվածություն փոխել է նշանակում: Եթե ապրում եմ Հայաստանում, հայ եմ, քրիստոնյա եմ, ես իմ նախասկզբից չգա՞մ պարզելու, որտեղից եկանք և ուր հասանք: Եթե չիմանանք հայ եկեղեցու պատմությունը, միջնադարի գրականությունը կմնա թերըմբռնելի և դա վատ դրոշմ կթողնի մեր մարդկային նկարագրի վրա:
-Մենք ժամանակին սովորել ենք Նարեկացի, իսկ հիմա գտնում են նոր սերնդի ուղեղը չի կարելի ծանրաբեռնել: Մի պահ հանեցին, հետո մտցրեցին ծրագրի նախագիծ: Այսինքն` սեռական դաստիարակության գրքեր տպելով և 6 տարեկան երեխայի ուղեղը կարելի է ծանրաբեռնել, որպեսզի նա պատկերացում կազմի սեռական կյանքի մասին, իսկ Նարեկացիով կարող ենք ծանրաբեռնել երեխայի ուղեղը:
-Առանց սեռական դաստիարակության մեր պապերն ունեցել են տասը և ավելի երեխաներ: Հիմա սեռական դաստիարակությամբ կունենան մեկ երեխա կամ չեն ունենա:
-6 տարեկան երեխան հավատում է Ձմեռ պապին: Ո՞նց կարելի է այդ անմեղ երեխայի մոտ խոսել և պատմել նման թեմաներից:
-Երեխաներին ինչ որ պետք է, ժամանակի ընթացքում կսովորեն:
ԴԵՄ ԵՄ ՍՏԱՄԲՈՒԼՅԱՆ ԿՈՆՎԵՆՑԻԱՅԻՆ
-<<Ստամբուլյան կոնվենցիայի>> վերաբերյալ ի՞նչ կարծիք ունեք:
-Այդ կոնվենցիան չեմ կարդացել, բայց արձագանքներից հասկացել եմ, որ միասեռականությանն է վերաբերում: Ես դրան բացասար եմ վերաբերվում: Իմ վերաբերմունքը ավանդական է: Անդրադառնանք մեր եկեղեցու պատմությանը: Քրիստոս հայտնվացավ և այր ու կին միամուսնությունը օրենք դարձավ: Նա փոխեց մարդկության բարոյականությունը: Հիմա այդ բարոյականությունն ինչքանով որ փոխված է, պետք է պահպանել: Մենք հիմա իրավունք չունենք ետ դառնալու, որովհետև ճշմարիտ ուղին և լույսը? Քրիստոսն է: Իսկ եթե շեղումներ ենք թույլ տալիս, ապա ընկնում ենք Ստամբուլյան կոնվենցիայի որոշ պահանջների ազդեցության տակ:
ԿՐԹԱԿԱՆ ԾՐԱԳՐԵՐԻ ՀԱՐՑՈՒՄ ԽԾԲ-Ն ՍԿՍԵԼ Է ԱՇԽԱՏԵԼ
-Ժողովուրդն այսօր հիասթափված է չկատարված խոստումներից, ընդունած կոնվենցիայից, կրթական ծրագրերից: Ի դեպ հայ գրականությանը չանդրադարձանք:
-Կրթական ծրագրերի հարցում ԽԾԲ-ն սկսել է աշխատել: Մենք ունենք հազարավոր գեղեցիկ չընթերցված էջեր: Ի՞նչ պարտադիր է, որ երիտասարդ հեղինակը, որ նոր է գիրք տպել, իսկույն մտնի դասագիրք: ժամանակ է պետք մինչև դա արժեվորվի: Ավելի լավ է մնան դասական մեր հեղինակները: Դասագիրքը օրագիր չի, որ ինչ ուզեն, գրեն: Դա սերունդ կրթող գիրք է, որի վրա պետք է տքնեն ակադեմիական միտքը, գրողները և դասավանդողները, նրանք այդ դասագրքի համար պատասխանատու են: Իսկ հեղափոխությունը պետք է ապահովվի պրոֆեսիոնալներով: Եթե հեղափոխությունը կադրերի խնդիրը չլուծեց, կտուժի և կենթարկվի մեծ վթարների: Փոխանակ իրենց շուրջը հավաքեն կրթված,խելացի մարդկանց և սովորեն նրանցից, չհիմնավորված մերժում են տարբեր մեկնաբանություններով:
-Մարդկային տեսակ կա, որը սիրում է հիմարների մեջ թագավոր երևալ:
-Բնականաբար, դա այդպես է: Բայց որևէ երկիր չի կարող առաջընթաց ունենալ առանց գիտելիքը կրողի: Եթե գիտելիք կրողը չի մասնակցում առաջընթացի խնդիրներին, ուրեմն երկիրը ետընթացի կենթարկվի:
-Վերջերս Արայիկ Հարությունյանի հրաժարականն էին պահանջում: Նա գոնե պետք է դուրս գար և պատասխաներ հարցերին: Չէ? որ Սրապիոնյանը պատահական մարդ չէ: ԵՊՀ-ում վաստակ ունեցող դասախոս է:
-Սրապիոնյանը խնդիրներ է դնում և ինքը պատահական մարդ չէ այս ոլորտում: Այստեղ պետք է երկխոսության ճանապարհներ փնտրեին: Դեմոկրատիան ի?նչ է. որ ներքևի ձանը հասնի վերև, իսկ վերևի ձայնը հասնի ներքև: Եթե խոսքը միակողմանի է լինում, այն վերածվում է վակուումի մեջ արձակված ձայնի:
-Այս առումով մշակույթն ազատ է և կարող է իր կարծիքն արտահայտել:
-Իսկ մշակույթի ոլորտը պետք է ղեկավարի ոչ թե լավ գրողը, նկարիչը,երաժիշտը… այլ մշակույթի մենեջերը: Մենեջեր, ով կրթվել է,որակավորվել իբրև մշակութային կազմակերպիչ: Մշակույթի կազմակերպումն առանձին գիտություն է, որը մշակույթի շատ գործիչներ չունեն, ինչպես նաև ես:
Նունե Զաքարյան
Հ.Գ-Շանթ Մկրտչյանի հետ հարցազրույցը կարող եք կարդալ «Իրավունք» թերթի այսօրվա համարում: